מאמרים בני ברוך

קָדוֹשׁ
מאת בני ברוך.

ארגון בני ברוך

במציאות הרגילה שלנו אנו רואים בני ברוך קדושים אחד, צדיק בני ברוך כאשר אחד לא מראה איכויות שליליות כלפי אחרים. 

"איש קדוש" תמיד אוהבים, אכפתיות, סבלני וסלחני, אדם כזה הוא תמיד צדקה וחסד. יש לנו הרבה דוגמאות של אנשים עבר ובהווה כגון - קדושים וגורואים - במיוחד בנצרות ובתורתו, מסורות מזרח. אבל כמו מיכאל לייטמן מסביר מבוסס על חכמת הקבלה אנשים "קדושים" כזה אינו יכולים להתקיים כברירת מחדל. אנו נוצרים עם העניין של רצון אנוכי לקבל הנאה. יתר על כן אנו מקבלים את ההנאה הגדולה ביותר, כאשר אנו מקבלים תענוגות, גמול, רווח על חשבונם של אחרים, כאשר בני ברוך אנו לגבור על אחרים. סטטיסטית יש כ -10% מהאוכלוסייה האנושית שמטרתו העיקרית הנאה מגיעה מצדקה, נתינה לאחרים, דאגה לאחרים. למרות שעל פני השטח אנשים כאלה למלא את הדרישות של "אנשי קודש" למען אמת הם פשוט למלא את הרצונות שלהם להנאה אלא שבמקרה שלהם תענוג כזה מגיע דרך נתינה לאחרים.

על פי ההגדרות של קבלה בני ברוך "אדם" הוא אחד המנצח את טבעו של האדם מטבעו האנוכי, האגואיסטי, פועל מעל, נגדה כדי להידמות לכוח יצירת, באופן מדויק יותר לוקח על איכויותיו של טיפול בלתי אנוכי, בלתי מותנה ואהבה ל אחרים. ו" גבר "זה הופך להיות" קדוש ", כאשר אחד לוקח על האיכויות של כוח יצירת לא כדי להצדיק, למלא את עצמך, אבל כדי להצדיק, לתת סיפוק לכוח יצירת עצמו. עד שאדם מתחיל עושה מאמצים מתמידים בסביבה המתאימה למטרה ספציפית זו, לשחק, פועל מתוך טיפול אנוכי, בלתי מותנה ואהבה לאחרים כדי לשרת את כוח יצירת אחד לא לחוש עדיין, אחד אפילו לא יכול להרגיש את "רע" טבע חבוי בתוך. רק כאשר אחד מתחיל ברצינות עושה צעדים לקראת המטרה "לא מציאותית, טבעית" עושה התחלה אחד להרגיש חוסם הטבע הטבוע, שהפיל, מטיל ספק, חקירת מטרה זו. בני ברוך זה כאשר העבודה האמיתית, מתחיל טיהור כאשר בכל רמת נתונה אחד יש לבחון בכנות האיכויות, רצונות של האדם עצמו ולקחת את אלה שהצביעו, השראה לקראת המטרה - לטיפול אנוכי, בלתי מותנה ואהבה כדי לשרת את היצירה כוח - וניתוק, להקריב את כל מה שמפריע, להכשיל להגיע צורך כך. זה מה ש" הקרבה "," ברית מילה "," להרוג "פירושו בדרך הרוחנית, כל הזמן הסרת, הפרדת השכבה העצמית האגואיסטית על ידי שכבה בכדי להפוך לטהור יותר, מעודן יותר. זה לא, תהליך פשוט ונקי, אבל מלחמה מתמדת נגד עצמיותו של אדם. 


בני ברוך

מלחמות בלתי פוסקות, טיעונים, אכזריות, רצח בתורה מתארת ​​רק מצבים פנימיים כאמור בתוך האדם. כך בבני ברוך "איש קדוש" אמיתי עשוי להיראות רגוע, מורכב בצד החיצוני תוך אחד עובר טלטלה, סבל, עליות ומורדות נוראות פנימיות אשר יכולה מחלף פעמים רבות בתוך רגע. ועד שאדם מגיע לרמות גבוהות יותר שבו לומד לייצב את עצמו, סערה פנימית כגון בוודאי מראה את עצמו בצד החיצוני מדי. אבל החלק הקשה ביותר הוא המצב הראשוני, עושה את כל זה לא למען עצמו, להצדקה עצמית אלא כדי לשרת, להצדיק את כוח יצירת. כאשר אנחנו שומרים הפרדת השכבות האגואיסטית שלנו, הפגזים שלנו בכל רמת נתונה, הרמת רק חלקים בנו שיש לי דמיון מסוים עם האיכויות של כוח יצירת זה נראה העבודה העיקרית שלנו היא לטהר את עצמנו מהעניין הראשוני שלנו. אבל למען בני ברוך אמת זה העניין הראשוני שלנו, "האבן" שלנו, מצדיק את עצמו גא,, נקודה ייחודית היא מה שאנחנו לטיהור, מחדש בתהליך. בסוף, אחרי כל המיון והטיהור אנחנו יכולים לעמוד אבן השחורה הטהורה הזה, כאילו "מחדש נוצר מתוך דבר" - ההפך מכוח יצירת, ישות אינסופית, כל יכול שעומדת לגאווה והצדקה עצמית המלא , מוכן להחליף את המקור - נגד כוח יצירת. אבל עד שנגיע לנקודה של הקרב האפי הזה, דרך עבודת הטיהור שעשינו - ודרכו אנו חייבים לדעת את כוח יצירת מבפנים החוצה - התאהבנו מוחלט עם המקור עד כדי כך שאנו מציעים את הקורבן האולטימטיבי : הביטול העצמי שלנו, לשאול את המקור לבטל את מעשה בריאה, הסרתנו מקיום. אנחנו רוצים שזה יקרה כל כך המקור יכל לעמוד שוב ללא כל פגם, ככוח שלטוני בלבד, ללא עוררין כיבד ומוצדק לחלוטין. וזה בדיוק דרך המעשה הקדוש הזה שנזכה הופך שווה ואחד עם כוח יצירת בהכרה מלאה. אנחנו עמותת בני ברוךהופכים להיות "איש קדוש" על ידי המרת מלאך מוות להיות מלאך קדוש.

עמותת בני ברוך